الإعلام فيهما وكان هذا الأذان لما كثر المسلمون، فزاده اجتهادا منه ووافقه سائر أصحابه بالسكوت وعدم الإنكار فصار إجماعا سكوتيا.

السؤال الثاني: هل يجوز أن يقول الشخص بعد ما يقول المقيم للصلاة: قد قامت الصلاة: أقامها الله وأدامها؟

الجواب: المشروع أن يقول مثل ما يقول المقيم؛ لأن الإقامة أذان، وقد صح عن رسول الله - ﷺ - أنه قال: «إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول (١)»، متفق عليه. وذهب بعض أهل العلم إلى أنه يقول عند قول المقيم: قد قامت الصلاة: أقامها الله وأدامها؛ لما رواه أبو داود في سننه بسنده عن أبي أمامة - أو عن بعض أصحاب النبي ﷺ - «أن بلالا أخذ بالإقامة فلما أن قال: قد قامت الصلاة قال النبي - ﷺ - أقامها الله وأدامها (٢)» ولكن هذا الحديث لا يخلو من مقال.

وبالله التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس

عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

فتوى برقم ١٦٦٧ في ٢٢/ ٩ / ١٣٩٧ هـ

السؤال: ما حكم من كان أبواه مسلمين وقد امتنع عن الصلاة ثم ندم وصلى؟ هل يقضي ما فاته من الصلوات أم لا؟

الجواب: إذا كان الأمر كما ذكر من تركه للصلاة عمدا فالصحيح من أقوال العلماء في ذلك أنه لا يقضي ما فات وقته منها؛ لقوله تعالى: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾ (١) فذكر سبحانه وتعالى أن الصلوات المفروضة موقوتة بأوقات، وبينها جبريل للنبي - عليهما الصلاة والسلام - عقب ليلة المعراج،