تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نَكِدتْ علىّ مَشارِبى مِن نحوِكم ... فصَدَرْتُ وارتدّت علىّ شؤونِى

يقول: ليس لي قِبَلكم مودّة، فصدرتُ ولم أُصب حاجتى. شؤونى أي أمورى التي رجوتُ أن تُنفَّذ لي. والشأن: شأن الرجل وأَمُره، والجميع الشؤون.

فأجابه بدر بن عامر

من كان يَعنيه مُقاذَعةُ امرئٍ ... ثاوٍ بمعرَكةٍ فما يَعنينى

يقول: من كان يعنيه مقاذعة امرئ فإنّ ذلك لا يعنينى أنا.

بكلِام خَصمٍ أو جِدالِ مُجادِلٍ ... غَلِقٍ (١) يُعالِج أو قَوافٍ عِينِ

يقول: لا يَخفَى علىّ القولُ السهل، والقول الخشِن أعرِف فَحْواه.

ولقد عرفتُ القولَ يأتى ساكِنًا ... ولقد عرفتُ مَقالةَ التخشين

ولقد نَطقتُ قَوافيًا إنسيّةً ... ولقد نطقتُ قوافىَ التّجنِينِ

قوله: قوافى التجنين: أي قوافى الجنّ (صلّى الله على محمّد) يقول: نطقتُ ما يقولُ الإنس وما يقولُ الجنّ، الوحشيّة منها وغيرها أيضا.

ولقد تَوارَثُنى الحوادث واحدا ... ضرَعا صغيرا ثمّ ما تَعْلونى

يقول: تصيبنى حادثةٌ بعد حادثةٍ ترث إحداهما الأخرى، وقد جرّبتُ الأمورَ حَدَثا صغيرا فما عَلَتْنى، أي ما قهرتْنى.

(١) الغلق ككتف: الغاضب. والقوافي العين: المختارة.

ديوان الهذليين · الجزء ٢ · الصفحة ٢٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ديوان الهذليينج ٢ · ص ٢٦٦