٧ - عن الحارث النجراني قال: سمعت النبي ﷺ قبل أن يموت بخمسٍ وهو يقول: «ألا وإنَّ من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد إني أنهاكم عن ذلك» (١).
٨ - عن أسامة بن زيد أن رسول الله ﷺ قال في مرضه الذي مات فيه: «أدخلوا عليَّ أصحابي فدخلوا عليه وهو متقنع ببردة معافريّ، فكشف القناع فقال: لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد» (٢).
٩ - عن أبي عبيدة بن الجراح قال: آخر ما تكلم به النبي ﷺ: «أخرجوا يهود أهل الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب، واعلموا أن شرار الناس الذي اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد» (٣).
١٠ - عن زيد بن ثابت أن رسول الله ﷺ قال: «لعن الله (وفي روايةٍ: قاتل الله) اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد» (٤).
١١ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «اللهم لا تجعل قبري وثنًا، لعن الله قومًا اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد» (٥).
١٢ - عن عبدالله بن مسعود قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إن من شرار الناس من تدركه الساعة وهم أحياء، ومن يتخذ القبور مساجد» (٦).
١٣ - عن علي بن أبي طالب قال: «لقيني العباس فقال: يا علي انطلق بنا إلى النبي ﷺ فإن كان لنا من الأمر شيء وإلا أوصى بنا الناس، فدخلنا عليه، وهو مغمى عليه، فرفع رأسه فقال: لعن الله اليهود اتخذوا قبور الأنبياء مساجد». زاد في رواية: «ثم قالها الثالثة». فلما رأينا ما به خرجنا ولم نسأله عن شيءٍ (٧) ...
(١) رواه ابن أبي شيبة (٢/ ١٥٠) (٧٥٤٦). قال الألباني في «تحذير الساجد»: وإسناده صحيح على شرط مسلم.
(٢) رواه أحمد (٥/ ٢٠٣) (٢١٨٢٢)، والطبراني (١/ ١٦٤). قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٢/ ٣٠): رواه أحمد والطبراني في «الكبير»، ورجاله موثقون. وقال الشوكاني في «نيل الأوطار» (٢/ ١٣٩): إسناده جيد. وقال الألباني في «تحذير الساجد»: سنده حسن في الشواهد.
(٣) رواه أحمد (١/ ١٩٥) (١٦٩١) و(١/ ١٩٦) (١٦٩٩)، والدارمي (٢/ ٣٠٥)، والبيهقي (٩/ ٢٠٨)، وأبو يعلى (٢/ ١٧٧). قال الذهبي في «المهذب» (٧/ ٣٧٧٥): إسناده صالح. وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٥/ ٣٢٨): [روي] بإسنادين ورجال طريقين منها ثقات متصل إسنادهما. وقال أحمد شاكر في «المسند» (٣/ ١٤٦): إسناده صحيح. وقال الألباني في «تحذير الساجد»: سنده صحيح.
(٤) رواه أحمد (٥/ ١٨٤) (٢١٦٤٤) و(٥/ ١٨٦) (٢١٦٦٧)، والطبراني (٥/ ١٥٠). قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٢/ ٣٠): رواه الطبراني في «الكبير» ورجاله موثقون. وقال الألباني في «تحذير الساجد»: صحيح بشواهده المتقدمة.
(٥) رواه أحمد (٢/ ٢٤٦) (٧٣٥٢)، وأبو يعلى (١٢/ ٣٣)، والحميدي (٢/ ٤٤٥). قال أحمد شاكر في «المسند» (١٣/ ٨٨): إسناده صحيح. وقال الألباني في «تحذير الساجد»: سنده صحيح. وقال شعيب الأرناؤوط محقق «المسند»: إسناده قوي.
(٦) الشطر الأول من الحديث رواه البخاري معلقًا بصيغة الجزم (٧٠٦٧)، والحديث رواه موصولًا أحمد (١/ ٤٠٥) (٣٨٤٤)، وابن حبان (١٥/ ٢٦٠)، والطبراني (١٠/ ١٨٨)، وأبو يعلى (٩/ ٢١٦). قال أحمد شاكر في «المسند» (٥/ ٣٢٤): إسناده صحيح. وقال الألباني في «تحذير الساجد»: صحيح.
(٧) رواه ابن سعد في «الطبقات الكبرى» (٤/ ٢٨)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤٢/ ٤٢٦). وقال الألباني في «تحذير الساجد»: هذا إسناد حسن لولا أنني لم أعرف أبا بكر هذا، ولم يورده الدولابي، وأبو أحمد الحاكم في «الكنى».