ذهب، قال: " أولم ولو بشاة (١)» وقد أخرجه البخاري ومسلم وغيرهما (٢) .
وروى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: إني تزوجت امرأة من الأنصار، فأعني على مهرها، فقال رسول الله ﷺ: "هل نظرت إليها؟ فإن في عيون الأنصار شيئا"، قال: قد نظرت إليها، قال: "على كم تزوجتها؟ " قال: على أربع أواق، قال: "وعلى أربع أواق؟ كأنكم تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك، ولكن عسى أن نبعثك في بعث تصيب منه ". قال: فبعث بعثا إلى بني عبس فبعثه معهم (٣)» .
وروى أبو داود عن عقبة بن عامر رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ قال لرجل: «أترضى أن أزوجك من فلانة؟ " قال: نعم، وقال للمرأة: " أترضين أن أزوجك فلانا؟ " قالت: نعم، فزوج أحدهما صاحبه، فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا. ولم يعطها شيئا، (٤)» وكان ممن شهد الحديبية، وكان من شهد الحديبية له سهم بخيبر، فلما حضرته الوفاة قال: إن رسول الله ﷺ زوجني فلانة- يعني: امرأته- ولم أفرض لها صداقا، ولم أعطها شيئا، وأني أشهدكم أني قد أعطيتها من صداقها سهمي بخيبر، فأخذته فباعته بعد موته بمائة ألف، قال أبو داود: وزاد عمر بن الخطاب (وحديثه أتم) في أول الحديث، «قال رسول الله ﷺ: خير النكاح أيسره (٥)» وقال: قال رسول الله ﷺ للرجل، ثم ساق معناه.
قال أبو داود: يخاف أن يكون هذا الحديث ملزقا؛ لأن الأمر على غير هذا.
(١) صحيح البخاري البيوع (٢٠٤٩)، صحيح مسلم النكاح (١٤٢٧)، سنن الترمذي البر والصلة (١٩٣٣)، سنن النسائي النكاح (٣٣٧٣)، سنن أبو داود النكاح (٢١٠٩)، سنن ابن ماجه النكاح (١٩٠٧)، مسند أحمد بن حنبل (٣/٢٠٥)، موطأ مالك النكاح (١١٥٧)، سنن الدارمي النكاح (٢٢٠٤) .
(٢) (الردع) . هو أثر الطيب. (مهيم): أي: ما شأنك أو ما هذأ؟ أو هي كلمة استفهام مبنية على السكون.
(٣) صحيح مسلم النكاح (١٤٢٤) .
(٤) سنن أبو داود النكاح (٢١١٧) .
(٥) سنن أبو داود النكاح (٢١١٧) .