ويُكره أن يتأوَّل آية من القرآن عندما يعرض له شيء من أمور الدنيا، كأن يقول – إذا جاءه أحد: ﴿جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى﴾.

أو يقول – حين حضور الطعام: ﴿كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ﴾ ونحو هذا.

ولا يجوز أن يقرأ القرآن منكوسًا؛ كما كان يفعل بعض من يلتمس أن يرى من نفسه الحذق والمهارة فيقرأ: «الضالين ولا عليهم المغضوب غير .... » عياذًا بالله من هذا الحال (1) (2).

ثانيًا: آداب عامة في التَّعامل مع القرآن:

هناك آداب عامة مع هذا الكتاب العظيم المجيد لا يليق بمسلم أن يجهلها، ومنها:

1 - تعهده بالقراءة:

قال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ﴾ [فاطر: 29].

بعد أن أثنى الله تعالى على العلماء الذين يخشونه بقوله: ﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء﴾ [فاطر: 28]. ذكر صفات العالمين بكتابه العاملين به.

يقول ابن عاشور – رحمه الله – عند تفسيره لهذه الآية (3): «فالمراد بـ ﴿الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ﴾ المؤمنون به؛ لأنهم اشتُهِروا بذلك وعُرفوا به وهم