تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

به» (1).

2 - قوله - صلى الله عليه وسلم -: «ألا وإني نهيت أن أقرأ القرآن راكعًا أو ساجدًا، فأما الركوع فعظموا فيه الرب - عز وجل -، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء» (2).

«قوله: - صلى الله عليه وسلم -: (فأما الركوع فعظِّموا فيه الرَّبَّ) أي: سبِّحوه ونزِّهوه ومجِّدوه» (3).

3 - عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال:

«من تعظَّم في نفسه، أو اختال في مشيته، لقي الله وهو عليه غضبان» (4).

قال ابن الأثير (5) رحمه الله: «التعظُّم في النَّفس: هو الكِبر والنَّخوة أو الزَّهو» (6)

(1) عون المعبود شرح سنن أبي داود، للعظيم آبادي (11/ 101).

(2) رواه مسلم، كتاب الصلاة، باب النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود، (1/ 348)، (ح 479).

(3) صحيح مسلم بشرح النووي، (4/ 419).

(4) رواه أحمد في مسنده، (10/ 200)، (ح 5995). والبخاري في الأدب المفرد، (ح 549).

وصححه الألباني في صحيح الأدب المفرد: (ص 207)، (ح 427). وفي صحيح الجامع: (2/ 1060)، (ح 6157). والصحيحة: (2/ 72)، (ح 543).

(5) هو المبارك بن محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري، (مجد الدين) أبو السعادات، كان فقيهًا محدثًا أدبيًا نحويًا، له تصانيف عديدة منها: «النهاية «و «جامع الأصول في أحاديث الرسول «و «الشافي في شرح مسند الشافعي «و «المصطفى المختار في الأدعية والأذكار» وغيرها. توفي سنة (606 هـ).

«انظر: معجم البلدان (2/ 138). طبقات الشافعية الكبرى (5/ 153). شذرات الذهب (5/ 22). الأعلام (5/ 272)».

(6) النهاية في غريب الحديث والأثر، (3/ 260)، مادة: «عظم».

عظمة القرآن الكريم · الصفحة ٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

عظمة القرآن الكريمص ٣٥