قيل تعلق بما قبله : أي مشكاة في بعض بيوت الله وهي المساجد وقيل متعلق بمصباح ، وقال ابن الانباري : سمعت أبا العباس يقول : هو حال للمصباح والزجاجة والكوكب كأنه قيل هي في بيوت .وقيل متعلق بـ (توقد) أي في بيوت .
وقيل متعلق بما بعده وهو يسبح : أي يسبح له رجال في بيوت .
- ما وجه توحيد المصباح والمشكاة وجمع البيوت ؟؟
إن هذا الخطاب الذي يفتح أوله بالتوحيد ويختم بالجمع كقوله تعالى ( يا أيها النبي إذا طلقتم النساء ...) وقيل معنى في بيوت : في كل واحد من البيوت .
- ما هي البيوت ؟
اختلفت أقوال العلماء في البيوت : الأول : أنها المساجد وهو قول مجاهد والحسن وغيرهما .
الثاني : ان المراد بها بيوت بيت المقدس ( الحسن ) .
الثالث : أنها بيوت النبي صلى الله عليه وسلم ( مجاهد ) .
الرابع : هي البيوت كلها (عكرمة ) .
الخامس: أنها المساجد الأربعة ( الثلاثة المعروفة وقباء ) ابن زيد .
ورجح الشوكاني القول الأول لقوله تعالى ( يسبح له فيها بالغدو والأصال ).
ومعنى أذن الله أن ترفع : أمر وقضى ومعنى ترفع تبنى .
وقيل ترفع أي تعظم ويرفع شأنها وتطهر من الأنجاس والأقذار وكلا المعنيين صحيح .
يذكر فيها اسمه : ذكر الله عزوجل وقيل هو التوحيد ، وقيل هو التوحيد ، وقيل تلاوة القرآن .
يسبح له فيها بالغدو والآصال :
- ما المقصود بالتسبيح في الآية الكريمة ؟
الأكثرون حملوه على الصلاة والمفروضة .
الغدو : صلاه الصبح والآصال: صلاه الظهر والعصر والعشائين لان أسم الآصال يشملها .
ومعنى بالغدو والآصال : بالغداة والعشي وقيل صلاة الصبح والعصر ، وقيل المراد صلاة الضحى .
وقيل المراد بالتسبيح هنا معناها الحقيقي ، وهو تنزيه الله سبحانه عما لا يليق به في ذاته وصفاته وأفعاله ، ويؤيد هذا ذكر الصلاة والزكاة بعده ، وهو أرجح مما قبله .
قراءات /
يسبح بفتح الباء قراءة ابن عامر وابن بكر مبني للمفعول وقرأ الباقون بكسرها .