وكقوله تعالى عن أيوب: ﴿أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ﴾ (١)، والعبد الصالح السالك طريق الأنبياء والمرسلين يحسن به الاقتداء بهم، والأخذ بسننهم في الدعاء) أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ «٢).

فيجمع العبد بين هذه التوسلات العلية في سؤاله ورغبته:

وإذا كان موسى - عليه السلام - قد سأل اللَّه الخير بصيغة الحال، فإنه قد ثبت عن النبي - ﷺ - أنه سأل اللَّه - عز وجل - الخير بصيغة الطلب، كما في الحديث العظيم الذي قال فيه النبي - ﷺ - لأُمِّنا عائشة رضي الله عنها حين قال لها: «عَلَيْكِ بِالْكَوَامِلِ: اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ ...، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ»، وفي رواية: «عليك بالجوامع الكوامل» (٣).

تضمنت هذه الدعوة المباركة جملًا من الفوائد منها:

١ - أن الشكوى إلى اللَّه تعالى لا تنافي الصبر، بل من كمال الإيمان باللَّه تعالى، والرضا بقدره.

٢ - على الداعي أن يتوسل إلى اللَّه بأنواع التوسل المشروعة، وإن ذلك من كمال العبودية التي يحبها اللَّه - عز وجل -.

٣ - مشروعية الاستعاذة من الفقر، وأنها سُنَّة الأنبياء والمرسلين،