تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

واحتجوا بقوله تعالى: «فتيمموا صعيدا طيبا» (١) .

والصعيد: هو كل ما صعد أي: ظهر على الأرض وسمي به لصعوده.

وبما صح عن جابر بن عبد الله مرفوعا: «وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا» (٢) .

فقد عمم الشارع لفظ الأرض وجعل جميعها مطهرة، وعليه فيجوز التيمم بجميع أجزائها (٣) .

نموذج آخر:

حديث سليمان التيمي (٤)، عن قتادة عن أبي غلاب يونس بن جبير، عن حطان بن عبد الله الرقاشي، قال: قال ابو موسى: «ان رسول الله ﷺ خطبنا، فعلمنا سنتنا. وبين لنا صلاتنا. فقال: اذا قمتم الى الصلاة فأقيموا صفوفكم، ثم ليؤمكم أحدكم فاذا كبر فكبروا، واذا قرأ فانصتوا، واذا قال: ولا الضالين. فقولوا: آمين يحببكم الله. ثم اذا كبر وركع فكبروا واركعوا ... الخ» .

هكذا رواه سليمان التيمي فذكر فيه زيادة «واذا قرأ فانصتوا» (٥) .

وقد رواه جماعة عن قتادة ولم يذكر أحد منهم هذه الزيادة وهم: معمر بن

(١) سورة النساء الآية ٤٣

(٢) أخرجه البخاري ١/٩١ رقم (٣٣٥)

(٣) فقه الامام الأوزاعي ١/٧٦

(٤) هو سليمان بن طرخان التيمي، أبو المعتمر البصري ثقة عابد، التقريب ١/٣٢٦.

(٥) وحديث سليمان التيمي عند احمد ٤/٤١٥، ومسلم ٢/١٤ رقم (٤٠٤)، وأبي داود ١/٢٥٦ رقم (٩٧٣)، وابن ماجه ١/٢٧٦ رقم (٨٤٧)، والنسائي ٢/٢٤٢

أثر علل الحديث في اختلاف الفقهاء · الصفحة ٢٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أثر علل الحديث في اختلاف الفقهاءص ٢٦٦