تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عبد الله (١) بن عبد الله بن عمر، فذكره.

قال ابن عبد الهادي: «قد اختلف عن حماد: فروى عنه ابراهيم بن الحجاج، وهدبة بن خالد، وكامل بن طلحة فقالوا: «قلتين أو ثلاثا» . وروى عنه عفان ويعقوب بن اسحاق الحضرمي، وبشر بن السري والعلاء بن عبد الجبار، وموسى بن اسماعيل، وعبيد الله بن محمد: «اذا كان الماء قلتين» ولم يقولوا «أو ثلاثا» واختلف عن يزيد بن هارون: فروى عنه ابن الصباح بالشك، وروى عنه أبو مسعود بغير شك فوجب العمل على قول من لم يشك» . (٢)

وقد رواه القاسم بن عبد الله بن عمر العمري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ: «اذا بلغ الماء أربعين قلة فانه لا يحمل الخبث» .

أخرجه الدارقطني (٣)، والقاسم هذا ضعيف.

قال عنه أحمد بن حنبل: «القاسم عندي ليس بمتصل؛ كان يكذب ويضع الحديث، ترك الناس حديثه» (٤) .

وقال يحيى بن معين: «هو كذاب خبيث» (٥) .

(١) تحرف في المطبوع من المجتبى ١/١٧٥ الى: «عبيد الله» ورواية عبيد الله بن عبد الله بن عمر غير موجودة أصلا في «سنن النسائي»، أنظر تحفة الأشراف ٦/٢٤٠ رقم (٧٣٠٥)، والمسند الجامع ١٠/٢٨ رقم (٧١٩٠)

(٢) تنقيح التحقيق ١/١٩٥، وبنحو هذا قال الدارقطني في سننه ١/٢٢.

(٣) السنن ١/٢٦.

(٤) الجرح والتعديل ٧/١١١.

(٥) ميزان الاعتدال ٣/٣٧٢.

أثر علل الحديث في اختلاف الفقهاء · الصفحة ٢٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أثر علل الحديث في اختلاف الفقهاءص ٢٥١