وسلم تبطل مذهبه ومعتقده، فتحايل على وضع روايات تنصر مذهبه (1)، ثم ينسبها لهؤلاء الأئمة، لعلها تنطلي على بعض منتحلي معرفة الحديث وصناعته، فينشرونها بين الناس، ومن ذلك ما أورده له الحافظ ابن عدي، قال: روى ـ أيابنالثلجى ـعنحبانبنهلال - وحبانثقة - عنحمادبنسلمة، عنأبيالمهزم، عنأبيهريرة، عنالنبيصلىللهعليهوسلم، قال: إناللهخلقالفرسفأجراها، فعرقتثمخلقنفسهمنها. (2)

قال الحافظ الذهبي معلقا على هذه الرواية: هذامعكونهمنأبينالكذبهومنوضعالجهميةليذكروهفيمعرضالاحتجاجبهعلىأننفسهاسملشيءمنمخلوقاته، فكذلكإضافةكلامهإليهمنهذاالقبيلإضافةملكوتشريف، كبيتاللهوناقةالله، ثميقولون: إذاكاننفسهتعالىإضافةملكفكلامهبالأولى، وبكلحالفماعدمسلمهذافيأحاديثالصفات، تعالىللهعنذلك، وإنماأثبتواالنفسبقوله: "ولاأعلممافينفسك". (3)

ـالثالث: في حفظه شيء: وهذا الكلام مجمل يحتاج إلى بعض التفصيل. فأقول: إنه ليس على إطلاقه، فالإمام حماد بن سلمة هو أثبت من غيره في جماعة من الشيوخ، منهم ثابت البناني، بل قال الإماممسلم: اجتماعأهلالحديث، ومنعلمائهمعلىأنأثبتالناسفيثابتالبناني، حمادبنسلمه، كذلكقاليحيىلقطان، ويحيىبنمعين، وأحمدبنحنبل، وغيرهممنأهلالمعرفة. (4).