وقال البيهقي في معرفة السنن: هكذارواهجماعةعنسعيدبنأبيعروبةعنقتادة، وكذلكرواهسعيدبنبشيرعنقتادة، ورواهشعبةعنقتادةعنسعيدبنأبيبردةعنأبيهأنرجليناختصما، فذكرهمرسلاً. وخالفهمهمامبنيحيىفيمتنه، فرواهعنقتادة، عنسعيدبنأبيبردة، عنأبيه، عنأبيموسىأنرجلينادعيابعيراً، فبعثكلواحدمنهماشاهدين، فقسمهرسولاللهصلىللهعليهوسلمنصفين. وكذلكرويعنالضحاكبنحمزة، عنقتادة، عنأبيمجلز، عنأبيبردة، عنأبيموسى.

ورويعنحمادبنسلمة، عنقتادة، عنالنضربنأنس، عنأبيبردة، عنأبي موسى. وقيلعنهعنقتادةعنالنضربنبشيربننهيكعنأبيهريرة. وليسبمحفوظ.

والأصلفيهذاالبابحديثسماكبنحربعنتميمبنطرفة: أنرجليناختصماإلىرسولاللهصلىللهعليهوسلمفيبعيرفأقامكلواحدمنهماشاهدينفقضىبينهمانصفين.

وأخرجه أحمد (1)، وأبو داود في سننه (2)،وأبويعلىفيمسنده (3)، والطحاوي في المشكل (4)، والحاكمفيمستدركه (5)،والبيهقيفيالسنن الكبرى (6) من طرق، عنهَمَّام بن يحيى، والأخير في الكبرى (7) من طريقسعيدبنعامرحدثناشعبة، كلاهماعنقتادة، عنسعيدبنأبيبردة، عنأبيه، عنأبيموسىأنرجلينادعيابعيرافبعثكلواحدمنهماشاهدينفقسمهرسولاللهصلىللهعليهوسلمبينهما.

وقال الحاكم: وهذاالحديثأيضاصحيحعلىشرطالشيخينولميخرجاه.