تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مرتبة الحديث:

إسناد الحديث ضعيف، لأنه فيه على بن زيد، وهو ضعيف. لكن لم ينفرد به، فقد تابعه أبو سويد بن المغيرة:

-أخرجه بنحوه ابن سعد في الطبقات (1)، وإسحاق بن راهويه في مسنده كما في إتحاف الخيرة المهرة للبوصيري (2)، والبزار في المسند (3)،وابن بطة في الإبانة الكبرى (4) كلهم من طريق أبي سويد بن المغيرة، عن الحسن قال: قَدِمَالأَحنَفبنُقَيسعَلَىعُمَرفَسَرحَالوَفد, وَاحتَبَسَالأَحنَفَحَولا, ثُمقَاللَه: تَدْرِيلِمَحَبَستك؟ إِنَّرَسُولَاللهِصَلىللهُعَلَيهِوَسَلمَحَذرَنَاكُلمُنَافِقعَلِيم, وَلَستَمِنهُمإِنشَاءَالله, فَالحَقبِأَهلِكَ.

وأبو سويد هذا لم يذكر فيه البخاري وابن أبي حاتم جرحا ولا تعديلا. (5)

-وكذا تابع عروة بن الزبير الحسن:

أخرجه الأصفهاني في تاريخ أصفهان (6): حدثناأبوبكربنخلاد، ثنامحمدبنيونس، ثناالعلاءبنالفضلبنأبيسوية، ثناالعلاءبنجرير، حدثنيعمربنمصعببنالزبير، عنعمهعروةبنالزبير، حدثنيالأحنفبنقيسأنهقدمعلىعمربنالخطاببفتحتستر، فقال: ياأميرالمؤمنينإناللهقدفتحعليكتستر، وهيمنأرضالبصرة، فقالرجلمنالمهاجرين: ياأميرالمؤمنين، إنهذايعنيالأحنفبنقيسالذيكفعنابنيمرةحينبعثنارسولاللهصلىللهعليهوسلمفيصدقاتهم، وقدكانواهموابنا، قالالأحنف: فحبسنيعمرعندهبالمدينةسنةيأتينيفيكليوموليلةفلايأتيهعنيإلامايحب، فلماكانرأسالسنةدعاني

(1) (7/ 105)

(2) (1/ 253)

(3) (1/ 435/306)

(4) (2/ 527/640)،تحقيق جماعة، (الرياض، دار الراية للنشر والتوزيع).

(5) التاريخ الكبير (بيروت، دار الكتب العلمية)،قسم الكنى:41؛ والجرح التعديل (9/ 437).

(6) (1/ 269)، تحقيق سيد كسروي، ط 1 (بيروت، دار الكتب العلمية، 1410 ه ـ 1990 م).

ما اختلف فيه على الأمام حماد بن سلمة · الصفحة ١٠٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف فيه على الأمام حماد بن سلمةص ١٠٦