قال الألباني: «الصواب أنَّه صحيح مرفوعاً، وموقوفاً» (1) .

وقال -أيضاً-: «جملة القول؛ أنَّ الحديث مرفوع صحيح، ووروده أحياناً موقوفاً لا يُعلِّه. والله أعلم» (2) .

** ويَتَأيَّدُ الرفعُ بشاهده؛ وهو حديث الرجل الذي أدرك النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم:

أخرجه عبدالرزَّاق (3) ، وأحمد (4) ، والنسائي (5) ، والطحاوي (6) ، والبيهقي (7) من طرقٍ إلى ابن جريج، قال: أخبرني الحسن بن مسلم, عن طاوس, عن رجلٍ قد أدرك النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم أنَّ النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: «إنَّما الطواف صلاة؛ فإذا طفتم فأَقِلُّوا الكلام» . لفظ أحمد، وعبدالرزَّاق، والطحاوي.

ولفظ النسائي: «الطواف بالبيت صلاة؛ فأَقِلُّوا من الكلام» .

** الإسناد صحيح.

وصحَّحه بعضُ أهل العلم:

قال ابن الملقِّن: «جميع رواته ثقات... ولا تَضُرُّ جهالةُ الرجل المُدْرِك لرسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم، والناقل عنه؛ فإنَّ الظاهر صحَّته» (8) .

وقال ابن حجر: «هذه الرواية صحيحة، وهي تعضد رواية عطاء ابن السائب، وتُرَجِّحُ الرواية المرفوعة، والظاهر أنَّ المبهم فيها؛ هو ابن عباس -رضي الله عنهما- وعلى تقدير أنْ يكون غيره فلا يَضُرُّ إبهام الصحابة» (9) .

وقال الألباني: «هذه متابعة قويَّة بإسناد صحيح ليس فيه عِلَّةٌ» (10) .

وقال في موضعٍ آخر: «صحيح» (11) .

وما ذكره ابنُ الملقِّن، وابنُ حجر، والألباني حقٌّ؛ فهذا الحديث شاهدٌ لحديث طاوس, عن ابن عباس -رضي الله عنهما- إنْ كان المبهم في الإسناد غير ابن عباس -رضي الله عنهما-، أو متابع إنْ كان هو؛ فيتقوَّى بذلك الحديث.

ولَمَّا خَرَّج أحمدُ بن حنبل الحديثَ، قال: «لم يرفعه محمدُ بن بكر» (12) .