جرحاً، ولا تعديلاً.
وحَسَّن إسنادَه المنذري (1) ، والهيثمي (2) .
ونقل المناوي (3) , عن المنذري تصحيح إسناده.
وقال الألباني: «هذا إسنادٌ لا بأس به في المتابعات، رجاله كُلُّهم معروفون غير السكوني، تَرْجَمَه ابنُ أبي حاتم برواية آخر عنه، ولم يذكر فيه جرحاً، ولا تعديلاً» (4) .
** وأمَّا رواية الوقف:
فذكرها الدارقطني (5) ، ولم يسندها، ولم يُسَمِّ راويها.
** الخلاصة في الاختلاف على إسحاق السلولي:
رواية الرفع فيها ضعفٌ من جهة إسنادها؛ وأمَّا رواية الوقف فلم أقف على إسنادها، ولا راويها عن إسحاق.
ورَجَّحَ الدارقطني الوقفَ، وقال: «يرويه الأعمش، فرفعه يعلى بن المنهال الكوفي, عن إسحاق بن منصور السلولي, عن أبي بكر بن عيَّاش, عن الأعمش، وغيره يرويه عن إسحاق السلولي, عن أبي بكر بن عيَّاش، ولا يرفعه؛ والصحيح الموقوف» (6) .
(1) الترغيب والترهيب 4/192.
(2) مجمع الزوائد 3/59.
(3) فيض القدير 2/397.
(4) السلسلة الصحيحة 3/366.
(5) العلل 5/109.
(6) المصدر السابق.