تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(204/8) - حديث عبدالله بن مسعود -رضي الله عنه-: «مَنْ صَلَّى على جنازة فله قيراط، ومَنْ شهدها حتى قضاؤها فله قيراطان؛ القيراط مثل أُحِد» .

رواه أبو خالد الأحمسي، وزائدة، وأبو عوانة اليشكري، وأبو بكر ابن عيَّاش, عن عاصم بن أبي النجود, عن زِرّ, عن عبدالله بن مسعود -رضي الله عنه- موقوفاً.

ورواه شعبة, عن عاصم به، واختُلف على شعبة:

فرواه غندر، ويحيى القطَّان، ومسلم الفراهيدي, عنه به موقوفاً.

ورواه عبدالصمد بن عبدالوارث، وداود بن إبراهيم العقيلي, عنه به مرفوعاً.

** الاختلاف على شعبة:

** أمَّا روايات الوقف:

فذكرها الدارقطني، ولم يَسُق أسانيدها قال: «حَدَّثَ به عاصم, عن زِرّ, عن عبدالله -رضي الله عنه-؛ فرواه شعبة، واختُلف عنه؛ فأسنده عنه عبدُالصمد بن عبدالوارث، وداودُ بن إبراهيم العقيلي، ووقفه غندرٌ، ويحيى القطَّان، ومسلمُ بن إبراهيم، وغيرُهم, عن شعبة» (1) .

ويحيى القطَّان: «ثقة متقن حافظ إمام قدوة» ، وغندر هو: محمد بن جعفر «ثقة صحيح الكتاب إلَّا أنَّ فيه غفلة» . وكلاهما مِنْ أثبت أصحاب

(1) العلل 5/74.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٦٨٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٦٨٧