تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والذهبي -كما تَقَدَّمَ-، وصَحَّحَه الألباني في مواضع من كتبه (1) .

** ووَرَدَ في معناه مِمَّا يشهد له - في التوريث فقط -:

1 - حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً: «إذا اسْتَهَلَّ المولود ورث» . أخرجه أبو داود (2) ، وصَحَّحَه الألباني لشواهده (3) .

2 - حديث مكحول مرسلاً: «لا يرث المولود حتى يَسْتَهِلَّ صارخاً، وإِنْ وَقَعَ حيَّاً» .أخرجه الدارمي (4) ، قال الألباني: «إسناده مرسل صحيح» (5) .

وسيأتي حديث المغيرة بن شعبة -رضي الله عنه- برقم (201) ، وفيه: «والطفل - وفي لفظٍ: «والسقط» - يُصلَّى عليه» .

******

(201/5) - حديث المغيرة بن شعبة -رضي الله عنه-: «الراكب خلف الجنازة، والماشي حيث شاء منها، والطفل يُصَلَّى عليه» .

رواه سعيد، والمغيرة ابنا عبيدالله، والمبارك بن فضالة، وأهل زياد, عن زياد بن جبير, عن أبيه, عن المغيرة بن شعبة -رضي الله عنه- مرفوعاً.

ورواه يونس بن عبيد, عن زياد بن جبير به، واختُلف على يونس ابن عبيد:

فرواه سفيان الثوري -في رواية عبدالرزَّاق-، وخالد الواسطي، وابن عليَّة، ومحمد بن الزبرقان, عنه به موقوفاً.

ورواه سفيان الثوري -في رواية قبيصة، وأبي نعيم-، وعبدالله بن بكر, عنه به مرفوعاً.

** تخريج روايات الوقف عن يونس:

1- رواية سفيان الثوري:

واختُلف عليه؛ فرواه عبدالرزَّاق, عن الثوري, عن يونس به موقوفاً.

ورواه قبيصة بن عقبة، وأبو نعيم الفضل بن دكين, عنه به مرفوعاً.

تخريج رواية الوقف:

أخرجها عبدالرزَّاق في «مصنَّفه (6) » , عن الثوري, عن يونس بن عبيد, عن زياد بن جبير, عن أبيه, عن المغيرة بن شعبة -رضي الله عنه- قال: «السقط يُصَلَّى عليه، ويُدْعَى لأبويه بالعافية، والرحمة» .ومن طريقه

(1) صحيح الترمذي رقم:824، وصحيح ابن ماجه رقم: 1225، والسلسلة الصحيحة1/233-235، والإرواء 6/148- 149، وأحكام الجنائزص: 73 و80.

(2) السنن 3/335 رقم 2920، كتاب الفرائض، باب في المولود يستهلّ ثم يموت.

(3) الإرواء6/147،148،والسلسلة الصحيحة1/234-235،وصحيح أبي داود رقم: 2534.

(4) السنن 2/393.

(5) الإرواء 6/150.

(6) المصنف 3/531 رقم 6602.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٦٦٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٦٦٠