قال الطبراني: «لم يَرْوِ هذا الحديث عن أبي قتادة -رضي الله عنه- إلَّا أبو الخليل» .

** الإسناد ضعيف؛ ليث ابن أبي سليم «صدوق اختلط جدَّاً، ولم يتميَّز حديثه فتُرك» ، وحسان بن إبراهيم هو: الكرماني، قال ابن حجر: «صدوق يخطئ» -تَقَدَّمَا-.

وأبو الخليل هو: صالح بن أبي مريم البصري «ثقة» (1) ، ولكنْ روايته عن أبي قتادة -رضي الله عنه- مرسلة، قال ابن عدي: «سمعت أحمد بن حفص السعدي يقول: ذُكر لأحمد بن حنبل؛ يعني: وهو جالس حديث حسان بن إبراهيم الكرماني؛ يعني: في الصَّلاة يوم الجمعة نصف النهار، والنهي عنه، قال: ذاك يُرْوَى عن المصري، مرسلٌ، ولم يعبأ به» (2) .

وقال أبو داود -بعد تخريجه الحديث-: «هو مرسلٌ، مجاهد أكبر من أبي الخليل، وأبو الخليل لم يسمع من أبي قتادة -رضي الله عنه-» (3) .

وقال الترمذي: «لم يسمع من أبي قتادة الأنصاري -رضي الله عنه- شيئاً» (4) .

وقال عبدالحقِّ: «يرويه أبو الخليل, عن أبي قتادة -رضي الله عنه- ولم يَلْقَه» (5) .