تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأمَّا رواية الوقف:

فذكرها الدارقطني (1) ، ولم يسندها.

** وصَوَّبَ الدارقطني (2) روايةَ الوقف عن عبدالله بن نمير؛ وهي مُعَلَّقَةٌ، ولكنْ لها متابعات -ستأتي-.

وأمَّا رواية الرفع؛ ففيها ضَعْفٌ -كما تَقَدَّمَ-؛ وهي معلولة بالوقف.

ب - رواية هشيم بن بشير:

أخرجها ابن أبي شيبة (3) قال: حدثنا هشيم, عن يحيى بن سعيد, عن نافع, عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: «مَنْ أدرك مِنْ الجمعة ركعةً فليُضِفْ إليها أخرى» .

** الإسناد رجاله ثقات؛ وهشيم مُدلِّس، وقد عنعن، ولكنَّه توبع.

ج، د - روايتا زهير بن معاوية، ويحيى القطَّان:

ذكرهما ابنُ عبدالهادي (4) , عن الدارقطني، ولم يَسُق إسنادهما.

هـ - رواية جعفر بن عون المخزومي:

أخرجها الحسن بن علي بن عفَّان (5) .

(1) العلل (4/ق 115/ب) .

(2) ينظر: التنقيح لابن عبدالهادي 2/1226.

(3) المصنف 1/461رقم 5334.

(4) التنقيح 2/1226.

(5) الأمالي والقراءة ص:29 رقم 11.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٤٧٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٤٧٨