تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

داود، ورفعه يحيى بن آدم, عن قطبة (1) , عن الأعمش. اهـ.

** الإسناد فيه قيس وهو: ابن الربيع الكوفي أبو محمد «صدوق تغيَّر لَمَّا كبر، وأدخل عليه ابنُه ما ليس من حديثه، فحَدَّثَ به» -تقدَّم-.

7- رواية عيسى بن يونس:

أخرجها إسحاق بن راهويه (2) قال: أخبرنا عيسى بن يونس, عن الأعمش, عن إبراهيم, عن أبيه, عن أبي ذرٍّ -رضي الله عنه- قال: «مَنْ بَنَى لله مسجداً، ولو مثل مفحص قطاة؛ بَنَى الله له بيتاً في الجنَّة» .

** وعيسى بن يونس هو: السبيعي «ثقة مأمون» -تقدَّم-.

8- رواية حفص بن غياث:

ذكرها الدارقطني (3) ، ولم يسندها، وحفص بن غياث النخعي الكوفي: «ثقة فقيه تغيَّر حفظه قليلاً في الآخر» -تقدَّم-.

** الراجح في الاختلاف على الأعمش:

يَتَبَيَّن من دراسة الروايات السابقة: أنَّ الوقف أرجح؛ لأنَّ رواته أكثر، فقد رواه عن الأعمش: سفيانُ الثوري، وجريرُ بن عبدالحميد، وشريكُ

(1) في «المسند» : «عطية» ، وكذا جاء في بعض نسخ «مسند أبي داود» ، وجاء في بعضها: «قطبة» ؛ وهو الصَّواب، وهو المثبت في نسخة «المسند» - تحقيق محمد التركي 1/369 -.

(2) في «المسند» ، ينظر: المطالب العالية 1/171.

(3) العلل 6/276.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٤١٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٤١٠