يُحَدِّثُ عَمَّن لقيه بما لم يسمع منه، وربما كان بينهما رجلٌ، أو رجلان؛ فلمثل هذا وشبهه قال ابن معين، وغيره في الأعمش: إنَّه مُدَلِّسٌ» .

** الإسناد فيه أبو الطيب وهو: أحمد بن سليمان بن أحمد بن سليمان بن محمد بن عمرو البغدادي الجريري، ذكره الخطيب فقال: «كان أبو الطيب فقيهاً على مذهب محمد بن جرير الطبري، انتقل إلى مصر فسكنها وحَدَّث بها عن أحمد بن الحسن بن أحمد الكرخي، روى عنه أبو الفتح عبدالواحد بن محمد بن مسرور، ذكر أنَّه سمع منه في سنة 352هـ» (1) ، وذكره الذهبي وقال: «صاحب ابن جرير الطبري، توفِّي بمصر، وكان كثير الحديث» (2) . ولم يذكره بجرحٍ، ولا تعديلٍ.

وأمَّا رواية الوقف:

فذكرها الدارقطني (3) ، ولم يسندها قال: «رواه يحيى القطَّان، وأبو حذيفة، وغيرهما, عن الثوري موقوفاً» . ولم يُسَمِّ راويه عنه.

الخلاصة في الاختلاف على يحيى القطَّان:

رواية الوقف لم أقف على إسنادها، ولا راويها عن القطَّان، ولم يَحْكِ الدارقطني عن القطَّان غيرها -كما تَقَدَّمَ-.

ورواية الرفع رواها علي بن المديني وهو:: «ثقة ثبت إمام» ، ولكنَّ في إسناده راوٍ، لم أقف في ترجمته على ما يُبَيِّنُ حاله.

ولهذا فإنَّ الوجهَينِ لا يُعْتَمدُ عليهما، ولا يَتَسَنَّى الترجيح بينهما.