حجر: «ضعيف» (1) .

وتَقَدَّمَ تضعيفُ البيهقي له في الرواية السابقة.

** الراجح في الاختلاف على عطاء بن أبي رباح:

رواية الوقف أرجح؛ لأنَّ راوييها مُجْتَمِعَيْنِ أحفظ، وإسنادها أَصَحُّ، رَوَى الوقفَ ابنُ جريج: «ثقة فقيه فاضل» ، وعمرُ بن ذر: «ثقة» ، ورَوَى الرفعَ عمرُ بن سعيد النوفلي: «ثقة» ، ومغيرةُ بن زياد: «صدوق له أوهام» ، وطلحةُ بن عمرو: «متروك» ، ودلهمُ بن صالح: «ضعيف» ، وأسانيدهم ضعيفة، سوى طريق النوفلي فظاهره الحسن، لكنَّه شاذٌّ.

ورَجَّحَ بعضُ الأئمَّة الوقفَ:

قال ابن تيميَّة -وذكر رواية دلهم، والمغيرة، وطلحة, عن عطاء-: «أمَّا ما رواه الثقة, عن عطاء, عن عائشة -رضي الله عنها- من أنَّها كانت تُصَلِّي أربعاً؛ فهذا ثابتٌ عن عائشة -رضي الله عنها- معروفٌ عنها من رواية عروة، وغيره, عن عائشة -رضي الله عنها-؛ وإذا كان إنَّما أسنده هؤلاء الضعفاء، والثقات وقفوه على عائشة -رضي الله عنها-؛ دَلَّ ذلك على ضَعْفِ المسند، ولم يكن ذلك شاهداً للمسند» (2) .

وقال ابن حجر: «المحفوظ عن عائشة -رضي الله عنها- من فِعْلِها،