تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

** الراجح في الاختلاف على أبي إسحاق السبيعي:

رواية الوقف هي الراجحة؛ رواتها أكثر، وأحفظ، وفيهم أئمَّة.

وروى الرفعَ محمدُ بن إسحاق وهو: «صدوق» ، وإسناده ضعيف؛ لأنَّه مُدلِّس، وقد عنعن، ورواه -أيضاً- الأجلح بن عبدالله، لكنْ في الرواية المرجوحة عنه.

وصَحَّحَ الدارقطني الموقوفَ، وقال: «الصحيح موقوف» (1) .

وترجيحه ظاهرٌ، ولكنَّ مدار الإسناد على أبي إسحاق السبيعي, عن الحارث الأعور, عن علي -رضي الله عنه-.

وهذا الإسناد ضعيف جدَّاً؛ الحارث الأعور: اتُّهِمَ -تقدَّم-، وأبو إسحاق مُدلِّس، وقد عنعن.

** وتوبع الحارث على وقفه على علي -رضي الله عنه-؛وهي الروايات التالية:

** رواية علي بن ربيعة الوالبي:

أخرجها ابن أبي شيبة (2) قال: حدثنا وكيع, عن إسرائيل, عن عثمان الثقفي, عن علي بن ربيعة, عن علي -رضي الله عنه- مثله. اهـ. يعني: مثل حديث: «إدبار النجوم؛ الركعتان قبل الفجر، وأدبار السجود؛ الركعتان بعد المغرب» .

** الإسناد صحيح.

(1) العلل 3/177.

(2) المصنف 2/258 رقم 8752.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٢١٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٢١٢