تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

** الإسناد ضعيف؛ ثوير بن سعيد الكوفي أبو الجهم، قال الذهبي عنه: «واهٍ» (1) ، وقال ابن حجر: «ضعيف رُمِي بالرفض» (2) .

ووَهَّنَ البيهقي الحديثَ فقال: «فيه ضعفٌ. والله أعلم» (3) .

وقال -أيضاً-: «ثوير، غيرُ قويٍّ في الحديث» (4) .

3- رواية الحارث الأعور:

أخرجها عبدالرزَّاق (5) ، وابن المنذر (6) ، والدارقطني (7) ، والبيهقي (8) من طرقٍ إلى أبي إسحاق, عن الحارث, عن علي -رضي الله عنه- قال: «إذا وجد أحدكم رِزّاً، أو رعافاً، أو قيئاً؛ فلينصرف، ويضع يده على أنفه فليتوضَّأ؛ فإنْ تَكَلَّمَ استقبل، وإلَّا اعْتَدَّ بِمَا مَضَى» . لفظ عبدالرزَّاق، ونحوه لفظ ابن المنذر.

ولفظ البيهقي: «أَيُّما رجلٍ دخل في الصلاة، فأصابه رِزٌّ في بطنه، أو قيءٌ، أو رعافٌ، فخشي أنْ يُحْدِثَ قبل أنْ يُسَلِّمَ الإمام؛ فليجعل يده على أنفه؛ إنْ كان يريد أنْ يَعْتَدَّ بِمَا قد مَضَى فلا يتكلَّم حتى يتوضَّأ، ثم يُتِمّ ما

(1) الكاشف رقم: 725.

(2) التقريب رقم: 862.

(3) السنن الكبرى 2/256.

(4) الخلافيات 2/355.

(5) المصنف 2/338-339 رقم 3606.

(6) الأوسط 1/184رقم 77.

(7) السنن 1/156.

(8) السنن الكبرى 2/256، والخلافيات 2/354رقم 666.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٠٤٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٠٤٤