تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقد وُثِّق، وحَدَّثَ عنه يحيى بن سعيد، مع تَعَنُّتِه في الرِّجَال» .

ولكنَّه في «الكاشف» (1) اقتصر على قول أبي حاتم: «فيه لينٌ» ، وقال ابن حجر: «صدوق يُخطئ» (2) ، وقال في موضعٍ آخر: «تَكَلَّمَ فيه بعضُهم، لكنَّه صدوق» (3) .

ويلاحظ أنَّه لم يُطْلِقْ عليه أحدٌ من المتقدِّمين لفظ: «ثقة» ، والقول الأَوَّل في تليينه الذي عليه أكثر الأئمَّة؛ أَوْلَى بالتقديم. والله أعلم.

** تنبيه:

وقع في إسناد الحاكم: «أبيه» ، بدل: «أُمِّه» ، قال الألباني: «قد وقع في إسناد الحاكم: «عن أبيه» ، بدل: «عن أُمِّه» . وأبوه ليس له ذِكْرٌ في شيءٍ من الكتب، وأَظُنُّه وَهْمَاً مِنْ بعض النُّسَّاخ؛ إنْ لم يكنْ مِن الحاكم نفسه» (4) .

وأبوه، ذكره المزِّيّ (5) في شيوخ ابنِه محمدٍ.

** الراجح في الاختلاف على محمد بن زيد بن المهاجر:

الوقف أَصَحُّ؛ رواته أكثر، وأحفظ.

(1) الكاشف رقم: 3234.

(2) التقريب رقم: 3913.

(3) الفتح 1/278.

(4) الإرواء 1/304.

(5) تهذيب الكمال 25/231.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٠٣٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٠٣٦