عنه؛ فرواه قتادة, عن ابن سيرين، واختُلف عن قتادة؛ فأسنده حماد بن سلمة, عن قتادة, عن ابن سيرين, عن صفيَّة بنت الحارث -رضي الله عنها-، عن عائشة -رضي الله عنها-، عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم، وخالفه شعبةُ، وسعيدُ بن بشير؛ فروياه عن قتادة موقوفاً، ورواه أيوب السختياني، وهشام بن حسان, عن ابن سيرين مرسلاً...» (1) إلى آخر كلامه المتقدِّم.

** تنبيه:

قال ابن الملقِّن: «قال الدارقطني في «علله» : هذا الحديث رُوي عن قتادة, عن ابن سيرين, عن صفيَّة بنت الحارث -رضي الله عنها-، عن عائشة -رضي الله عنها- مرفوعاً، وعن قتادة موقوفاً، ورواه أيوب السختياني، وهشام بن حسان, عن ابن سيرين مرسلاً, عن عائشة -رضي الله عنها-: أنَّها نزلت على صفيَّة -رضي الله عنها- حَدَّثَتها بذلك، ووَقَفَا الحديث، وقولهما أشبه بالصَّواب» (2) .

وقوله: «ووَقَفَا» خطأٌ؛ صوابه: «ورَفَعَا» ، كما هو مثبت في كتاب «العلل» (3) ، وكما نقله عنه الزيلعي (4) .

ويبدو أنَّ ابنَ حجر تابع ابنَ الملقِّن في هذا الخطأ؛ عند ما اختصر