تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فرواها عنه: سعيدُ بن أبي عروبة، وهشامُ الدستوائي، واختُلف عليهما في متنه على لفظتين:

الأولى: «ثم يُسَلِّمُ تَسْلِيماً يُسْمِعُنَا» .

الثانية: «ثم يُسَلِّمُ تَسْلِيمةً -، وزاد بعضهم: واحدةً - يُسْمِعُنَا» كلفظة بهز بن حكيم.

ورواه معمر, عن قتادة على اللفظة الأُوْلَى، ولم يُختَلف عليه.

أمَّا اللفظة الأُوْلَى عن سعيد بن أبي عروبة؛ فرواها عنه:

1 - محمد بن أبي عدي وروايته؛ عند مسلم في «صحيحه» (1) .

2 - ومحمد بن بشر وروايته؛ عند مسلم في «صحيحه» (2) ،

وأبي داود (3) ، وابن ماجه (4) .

3 - ويحيى بن سعيد القطَّان وروايته؛ عند أحمد (5) ، وأبي داود (6) ،

(1) صحيح مسلم1/512 - 514رقم 746،كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب جامع صلاة الليل، ومن نام عنه، أو مرض.

(2) صحيح مسلم1/514رقم 746،كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب جامع صلاة الليل ومن نام عنه أو مرض.

(3) السنن 2/89 رقم 1345،كتاب الصلاة، باب في صلاة الليل.

(4) السنن1/376 رقم1191،كتاب إقامة الصلاة والسُّنَّة فيها، باب ما جاء في الوتر.

(5) المسند 6/53 - 54.

(6) السنن 2/89 رقم 1343،كتاب الصلاة، باب في صلاة الليل.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٨٩٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٨٩٨