** وأمَّا روايتا الرفع عن وهب:
فذكرهما الدارقطني (1) ، بدون إسناد. وراوياها هما: بلال بن مرداس، ويقال: ابن أبي موسى الفزاري المصيصي، قال ابن حجر عنه: «مقبول» (2) .
وخارجة بن عبدالله بن سليمان الأنصاري المدني أبو زيد، وقد يُنْسَب إلى جدِّه، قال الذهبي عنه: «فيه ضعفٌ» (3) ، وقال ابن حجر: «صدوق له أوهام» (4) .
** الراجح في الاختلاف على وهب:
رواية الوقف هي الراجحة؛ رواها مالك بن أنس: «إمام دار الهجرة، رأس المتقنين، وكبير المتثبِّتين» ، وخالفه بلال بن مرداس وهو: «مقبول» ، وخارجة بن عبدالله بن سليمان الأنصاري وهو: «صدوق له أوهام» ، ولم أقف على إسناديهما.
ورَجَّحَ الدارقطني روايةَ مالك فقال: «وقولُ مالكٍ أَشْبَه» (5) .
** وتوبع وهب بن كيسان على رفعه؛ تابعه عمرو بن دينار، ولكنَّها ضعيفة؛ وهذه روايته:
(1) العلل (4/ق 132/أ) .
(2) التقريب رقم: 783.
(3) الديوان رقم: 1196.
(4) التقريب رقم: 1611.
(5) العلل (4/ق 132/أ) .