تطرَّق إليه احتمال التدليس، إلَّا في شيوخٍ له أكثر عنهم؛ كإبراهيم، وابن أبي وائل (1) ، وأبي صالح السَّمَّان فإنَّ روايتَه عن هذا الصِّنْف محمولةٌ على الاتصال» (2) .

وعلى هذا؛ فلا تصلح هذه العِلَّةُ أنْ تكون سبباً في تضعيف الحديث، أو رَدِّه.

وقد رُوي الحديث من غير طريق الأعمش؛ وهي الروايات التالية:

** بقيَّة روايات الوجه الأوَّل عن أبي صالح:

أخرجها أحمد (3) قال: حدثنا موسى بن داود, حدثنا زهير, عن أبي إسحاق.

والترمذي (4) ، وابن خزيمة (5) ، والطحاوي (6) وابن الأعرابي (7) ، والقضاعي (8) والطبراني (9) ، وأبو نعيم (10) ، من طريق موسى بن داود, عن