ابن غياث, عن الأعمش, عن الحكم, عن مقسم, عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنَّه سُئِلَ عن الذي يأتي امرأته، وهي حائض؟ قال: «يَتَصَدَّق بدينار، أو بنصف دينار» . وقال إبراهيم: «يستغفر الله» .

** الإسناد إلى الحكم رجاله ثقات، والأعمش مُدلِّس، وقد عنعن، ولكنْ قال ابن حجر: «اعتمد البخاري على حفص في حديث الأعمش؛ لأنَّه كان يُمَيِّز بين ما صَرَّح به الأعمش بالسماع، وبين ما دَلَّسَه؛ نبَّه على ذلك أبو الفضل بن طاهر، وهو كما قال» (1) .

وحفص بن غياث في الطبقة الثانية من أصحاب الأعمش عند النسائي (2) .

وتَقَدَّمَ الكلامُ على رواية حفص بن غياث عن الأعمش (3) .

ج - رواية أبي عوانة الوضَّاح اليشكري:

أخرجها الطحاوي (4) قال: حدثنا عبدالله بن محمد بن خشيش قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم الأزدي, حدثنا أبو عوانة, عن الحكم, عن مقسم, عن ابن عباس رضي الله عنهما -ولم يذكر النبي صلى الله عليه وآله وسلم- في الذي يأتي امرأته، وهي حائض قال: «يَتَصَدَّق بدينار؛ فإنْ لم يجد فبنصف دينار» .

** الإسناد إلى الحكم رجاله ثقات، سوى شيخ الطحاوي وهو: الشيباني البصري ثم المصري توفي سنة 262هـ (5) ، لم أقف في ترجمته على جرحٍ، ولا تعديلٍ.

** الراجح في الاختلاف على الحكم بن عتيبة:

رواية الرفع أقوى؛ لأنَّ رواتها أكثر، وهي بلفظ: «يَتَصَدَّق بدينار، أو بنصف دينار» ، وقد اختُلف على الحكم في لفظه -كما تَقَدَّمَ-، وما ذكرتُه هو الأقوى الذي عليه أكثر الرواة.

4 - رواية قتادة بن دعامة:

واختُلف عليه؛ فرواه سعيد بن أبي عروبة, عنه, عن مقسم, عن ابن عباس -رضي الله عنهما- مرفوعاً.

ورواه عاصم بن هلال البارقي, عنه به موقوفاً.

** تخريج رواية الرفع عن قتادة:

أخرجها أحمد عن يزيد (6) ، وعبدالوهاب (7) ، ومحمد بن جعفر (8) .

والنسائي (9) من طريق عبدة.