تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثم سَاقَ الآثار عن عمر -رضي الله عنه- في التوقيت بيوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام ولياليهنَّ للمسافر (1) .

ثم قال: «فهذا عمر -رضي الله عنه- قد جاء عنه في هذا ما يوافق ما روينا عن رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم في التوقيت للمسافر، وللمقيم» (2) .

** والأحاديث الدَّالَّةُ على توقيت المسح على الخفَّين مشهورة معلومة بعضها في «صحيح مسلم» (3) ، وهذا الحديث دونها في الثبوت، والصِحَّة.

وقد جاء عن عمر -رضي الله عنه- ما يوافق هذه الأحاديث؛ كما قاله الطحاوي، والبيهقي.

وحديثنا وَرَدَ بلفظ: «أَصَبْتَ السُّنَّة» ، وإِلحَاقُه بالمرفوع مَحَلُّ خلافٍ عند أهل العلم؛ وإنْ كان الراجح الإلحاق، لكنَّه ليس كاللفظ الذي لم يُخْتَلف في الحكم برفعه.

وحَمَل ابنُ تيميَّة حديثَ عمر -رضي الله عنه- على حالِ الضَّرورة -كما تقدَّم-.

******

(1) شرح معاني الآثار1/83 و84.

(2) المصدر السابق 1/84.

(3) وهو حديث علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-. يراجع: حديث ابن مسعود -رضي الله عنه- المتقدِّم برقم: (78) .

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١١٤٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١١٤٧