(القرطبي - الجامع لأحكام القرآن

(قال الضحاك بن قيس: اذكروا الله في الرخاء يذكركم في الشدة، إن يونس عليه السلام كان يذكر الله فلما وقع في بطن الحوت قال الله تعالى: (فلولا أنه كان من المسبحين * للبث في بطنه إلى يوم يبعثون) –سورة الصافات 143 - وإن فرعون كان طاغياً ناسياً لذكر الله، فلما أدركه الغرق قال: آمنت، فقال الله تعالى: (آلآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين). –سورة يونس 91 -

( ... ابن رجب الحنبلي - نور الاقتباس في مشكاة وصية النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس

(قال تعالى في سورة ص 29: (كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته) وما تدبر آياته إلا اتباعه والعمل به، أما والله ما هو بحفظ حروفه، وإضاعة حدوده حتى إن أحدهم ليقول: قد قرأت القرآن كله فما أسقطت منه ?حرفا، وقد والله أسقطه كله، مايرى ?له القرآن في خلق ولا عمل حتى إن? أحدهم ليقول: إني لأقرأ السورة في نفس واحد، والله ما هؤلاء بالقراء ولا العلماء ولا الحكماء ولا الورعة، متى كانت القراء تقول مثل هذا؟ لا أكثر الله في الناس مثل هؤلاء.

( ... الحسن البصري - أخلاق حملة القرآن للآجري

(قال تعالى في الثناء على أيوب عليه السلام في سورة ص 44: (إنا وجدناه صابراً نعم العبد إنه أواب) فأطلق عليه نعم العبد بكونه وجده صابراً، وهذا يدل على أن من لم يصبر إذا ابتلي فإنه بئس العبد.

( ... ابن القيم - عدة الصابرين

(تأمل قوله سبحانه في سورة ص 50: (جنات عدن مفتحة لهم الأبواب)، كيف تجد تحته معنىً بديعاً وهو أنهم إذا دخلوا الجنة لم تغلق أبوابها عليهم بل تبقى مفتحة كما هي، وأما النار فإذا دخلها أهلها أغلقت عليهم أبوابها كما قال تعالى في سورة الهمزة 8: (إنها عليهم مؤصدة) ففي تفتيح الأبواب لهم إشارة إلى تصرفهم وذهابهم وإيابهم وتبوئهم من الجنة حيث شاءوا، ودخول الملائكة عليهم كل وقت