وقال عبد الله بن يوسف الجديع في (تحرير علوم الحديث) (1/600) : (عبارة تليين شائعة ، لكنها قليلة الاستعمال في كلامهم ، والتليين فيها لم أجده إلا من جهة سوء الحفظ---- .

وشذَّت عبارة يعقوب بن شيبة في عبد الكريم بن مالك الجزَريِّ ، حيث قال : " إلى الضعف ما هو ، وهو صدوق ثقة "(1) .

قلت : وابن شيبة يجمع بين ألفاظ لا تأتي على استقامة مصطلحاتهم ، فتنبَّه ، وكأنه يعني هنا أن الجَزريَّ يُتردَّدُ فيه بين أن يكون صدوقاً أو ثقة ، إذ في حفظه ما يميل به إلى الضعف عن درجة الثقات ، وليس المراد الضعف الذي ينزل بالراوي عن درجة الاحتجاج ، بل إن الجزريَّ ممن يحتج بحديثه) .

كذا قال وفيه نظر؛ بل الأقرب أن يعقوب بن شيبة أراد أن ينفي التهمة عن عبد الكريم وأن يحصر ضعفه في سوء حفظه .

ولقد قال يعقوب في الربيع بن صبيح كما في (تهذيب التهذيب) : (صالح صدوق ثقة ضعيف جداً).

وقال في شريك بن عبد الله القاضي كما في (تهذيب التهذيب) (4/296) : (صدوق ثقة سيء الحفظ جداً).

وقال في عبد الرحمن بن زياد بن أنعم كما في (تاريخ بغداد) (10/217) و (تهذيب الكمال) (17/106) : (ضعيف الحديث ، وهو ثقة صدوق ، رجل صالح).

وانظر (ثقة وليس ممن يوصف بالضبط) .

إلى الضعف ما هو ، وهو صدوق ثقة :

انظر (ثقة وليس ممن يوصف بالضبط) .

إلى اللِّين ما هو :

هي بمعنى (إلى الضعف ما هو) ؛ وممن قال هذه الكلمةَ يعقوبُ بن شيبة ، فقد قال في علي بن زيد بن جدعان كما في (تهذيب الكمال) (20/438) : (ثقة ، صالح الحديث ، وإلى اللين ما هو).

ألان القول فيه :

أي تساهل في الحكم عليه ، ومرَّض القول فيه .