قال برهان الدين الحلبي في (الكشف الحثيث عمن رُمي بوضع الحديث) (ص143) (213) : (الحسن بن شبيب المكتب ، عن هشيم وغيره ، قال ابن عدي : حدث بالبواطيل عن الثقات . وقال البرقاني عن الدارقطني : أخباري ليس بالقوي يعتبر به .

قال الذهبي : قلت : المتعين ما قال ابن عدي فيه ؛ ثم شرع وذكر له حديثاً ، ثم قال : آفته المكتب ؛ انتهى .

فهذه كناية عن الوضع ، ويحتمل أن يريد آفته في نكارته أو غير ذلك والله أعلم) .

وذكر ابن عَرّاق في (تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأحاديث الشنيعة الموضوعة) (1/34) في ترجمة أحمد بن محمد المخرمي قول الحافظ برهان الدين الحلبي : (الظاهر أن قولهم "آفته فلان" كناية عن الوضع ، ويحتمل أن يكون المراد آفته في رده أو نكارته أو غير ذلك ) ؛ ثم قال - أي ابن عرّاق - : (إن قالوا : موضوع أو باطل آفته فلان ، فهو كناية عن الوضع ؛ وإن قالوا : منكر آفته فلان ، فمرادهم آفته في نكارته ؛ وإن قالوا : آفته فلان، فقط ، فهذا محل تردد . والله أعلم) .

وقال البرهان الحلبي في (الكشف الحثيث) (235) : (الحسين بن أحمد الهروي الشماخي الحافظ كذبه الحاكم وقد ذكر شيخنا العراقي في تخريج أحاديث (الإحياء) للغزالي قبيل كتاب رياضة النفس حديث (ما من عبد إلا وله أربع أعين : عينان في رأسه يبصر بهما أمر دنياه) الحديث ؛ ثم عزاه لـ(مسند الفردوس)، ثم ذكر أن في سنده هذا الرجل ثم قال : والآفة منه انتهى . وقد ذكره الذهبي في (ميزانه) مطولاً؛ وذكر كلام الحاكم.

وقولُ شيخنا "والآفة منه" إشارة إلى أنه وضعه ؛ والله أعلم).

وانظر ترجمة الحسين بن سليمان النحوي من (الكشف الحثيث).

آلات النسخ :

هي القلم والسكين والمحبرة والكاغد والحبر؛ انظر كتاب (توثيق النصوص وضبطها ) للدكتور موفق عبدالقادر (ص237).

---- الآيةَ :

انظر (---- الحديثَ) .