[فصلت: 5] بالإمالة حيث وقع.

قرأ أبو عمرو والكسائى غير أبى الحارث والشيزرى ورويس عن يعقوب والمصريان عن ورش بالكافرين [19] بالإمالة فى الخفض والنصب حيث كانا، تابعهم هبة اللّه عن زيد فى مواضع الخفض. ولا خلاف عن يعقوب فى إمالة الحرف الذى فى النمل إنّها كانت من قوم كافرين [43].

ولو شاء اللّه ذكر.

روى الوليد عن يعقوب إدغام الباء فى الباء من قوله لذهب بسمعهم كأبى عمرو، وكل باء لقيت مثلها فى جميع القرآن. تابعه رويس فى أربعة مواضع هنا: الكتاب بالحق والصاحب بالجنب، وفلا أنساب بينهم، زاد من طريق ابن العلاف عاقب بمثل، ولا خلاف عن يعقوب فى إدغام والصاحب بالجنب وقد ذكر.

روى الوليد عن يعقوب إدغام القاف فى الكاف أيضا إذا كانا فى كلمة واحدة من قوله خلقكم ورزقكم حيث كان.

روى ورش من طريق المصريين الأرض فراشا ومن الثّمرات بين اللفظين.

روى الفرضى عن سجادة فأتوا بسورة بالهمزة فى حال تخفيفه وقد ذكر.

قرأ الكسائى والعبسى فأحياكم وأحيى به الأرض ونحوهما بالإمالة حيث كان. تابعهم سليم وخلف فى اختياره مع الواو كقوله: أمات وأحيا

وويحيى وقد ذكر.

قرأ يعقوب ترجعون بفتح حرف المضارعة وبكسر الجيم فى كل القرآن، إذا كان رجوعا إلى الآخرة، وافقه ابن عامر وأهل الكوفة إلا عاصما فى قوله: ترجع الأمور [210]، وافقه أبو عمرو إلا اليزيدى فى اختياره فى قوله:

يوما ترجعون فيه [281] فى آخرها. ووافقه نافع وحمزة والكسائى وخلف وعبد الوارث فى قوله وظنّوا أنّهم إلينا لا يرجعون فى سورة القصص [39]، وافقه العباس والزهرى عن أبى زيد، والقزاز عن عبد الوارث فى آخر سورة النور