بيان الاختلاف فى قوله تعالى فى «البقرة» و «العنكبوت» خطيكم وفى «طه» خطينا وفى «الشعراء» خطينا وفى «العنكبوت» من خطيهم 256

حيث أمال هذه الخمسة الكسائى وحده وفتحها الباقون 256

بيان الاختلاف فى قوله تعالى وإذ استسقى فى «البقرة» 256

وفى «الأعراف»: إذ استسقه قومه وفى «طه»: من استعلىو فى «عبس»، و «الليل»، و «العلق» استغنى 256

بيان الاختلاف فى الفتح والإمالة وبين اللفظين فى قوله تعالى:

متى وعسى وبلى حيث وقعت 257

بيان الاختلاف فيما كان على وزن (فاعل) كيف تصرف كقوله إذ ناده ونحوه 257

(¬1)

بيان الاختلاف فى قوله عز وجل تعالى وفتعالى وو تعالى مما قبله فاء أو واو، أو ليسا قبله 257

بيان الاختلاف فى قوله تعالى فى «القمر» فتعاطى فعقر 258

بيان الاختلاف فى قوله تعالى فى طغينهم فى «البقرة»، و «الأنعام»، و «الأعراف»، و «يونس» و «قد أفلح» 258

بيان اختلاف القراء فى الفتح والإمالة، وبين اللفظين فى قوله:

موسى، عيسى، يحيى، الأنثى، الدّنيا 258

بيان اختلافهم فى قوله فى «يوسف»: رؤياك [5] وفى رءيى [43] وللرؤيا [43] ورءيى [100] 259

بيان اختلافهم فيما كان على وزن (فعلى) كيف تصرف كقوله:

لقربى والوسطى ونحوه 259

بيان اختلاف القراء فيما كان على وزن (فعلى) كيف تصرف كقوله: السّلوى والموتى والتّقوى ونحوه 260

بيان اختلافهم فى قوله أنّى حيث وقع 261

بيان اختلافهم فيما كان على وزن (فعلى) كقوله: ذكرىو إحدى ونحوه 261

وأما قوله تعالى فى «البقرة»، و «الأنعام»، و «سبحان»، و «حم السجدة»، و «نوح»: فى ءآذانهم وفى «الكهف»: على آذانهم وفى ءآذانهم وفى «حم السجدة»: وفى ءاذاننا 262

فأمال هذه الثمانية رجال الكسائى - سوى أبى الحارث 262

وفتحها الباقون 262

بيان اختلاف القراء فى الفتح والإمالة وبين اللفظين فيما كان من الأسماء المقصورة على وزن (فعل) أو (فعل) كيف تصرف كقوله: الهدى القرى ولفته والثّرىو نحوه 262

(¬2)

وأما قوله: الرّبوا والزّنى 263