13 - وقرأ نافع، وعاصم جبلاّ (1) [62] بكسر الجيم والباء وتشديد اللام.
وقرأ «روح» (2) بضم الجيم والباء، وتشديد اللام.
وقرأ ابن عامر، وأبو عمرو، بضم الجيم وإسكان الباء وتخفيف اللام (3).
وقرأ الباقون مثلهما إلاّ أنهم ضمّوا الباء (4).
وقد ذكرت وقف حفص على قوله من مرقدنا [52] في «الكهف» (5).
14 - وقرأ عاصم، وحمزة - سوى المفضل - ننكّسه [68] بضم النون الأولى، وفتح الثانية، وكسر الكاف وتشديدها (6).
وقرأ الباقون بفتح النون الأولى وإسكان الثانية. وضم الكاف مع تخفيفها (7).
15 - وقرأ نافع، وابن ذكوان (8)، ويعقوب أفلا تعقلون [68] بالتاء، وقرأ الباقون بالياء.
16 - وقرأ نافع، وابن عامر، ويعقوب لتنذر من كان حيّا [70] بالتاء، وقرأ الباقون بالياء.
وقد ذكرت مشارب [73] في باب الإمالة (9) وفيكون [82]
(1) جبلاّ جمع جبلّة وهى الخلق.
(2) روح عن يعقوب وقد قرأ «جبلاّ».
(3) فقرءا: «جبلا» وهى قراءة الضم لكنها خففت بالسكون.
(4) فقرؤوا: «جبلا» قال الزمخشرى: وهذه اللغات في معنى الخلق [الكشاف 24 4].
(5) انظر سورة الكهف فقرة رقم [1].
(6) من: نكّس.
(7) من: نكس لأنهم قرؤوا ننكسه.
(8) راوى قراءة ابن عامر.
(9) وذلك في ص: 272 حيث يقول: وأما قوله تعالى في يس ومشارب فأماله وفتحه والباقون.