تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ودارة الجَأْب، ودارة الذِّئب، ودارة الكَوْر، ودارة الخَرْج، ودارة الدُّوَّر، ودارة وَشْحاء، ودارة موضوع، ودارة رَهْبَى، ودارة السَّلَم، ودارة خِنْزَر.

ودَبَّة الدُّهْن والزَّيْت.

والدَّبَّة: الكَثِيب.

ودَبَّة الرَّجُلِ: طَرِيقُه، مشتقٌّ من الدَّبِيب.

والدَّبَّة: الزَّغَبُ على الوَجْه، وجمعها دَبٌّ، مثل حَبَّةٍ وحَبّ.

والدَّجَّال: معروف، سُمِّيَ بذلك لأنه يدَّعي الرُّبُوبِيَّة.

والدَّجَّال: الكَذَّاب، يقال: كَذَبَ ودَجَل.

والدَّجَّال: ماءُ الذَّهَب، وقد دَجَّل الشىءَ بالذَّهب تَدجِيلًا: طَلاه به، وقال نابغةُ جَعْدَة: [المتقارب]

وَوَقْعُ صفائحَ مخشوبَةٍ ... عليها يدَ الدهرِ دَجَّالُها

وقال أيضًا: [البسيط]

ثم نَزَلْنا وكَسَّرْنا الرِّماحَ وجَرْ ... رَدْنا صفيحًا كسَتْهُ الرُّومُ دَجَّالا

المنجد في اللغة · الصفحة ١٩٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المنجد في اللغةص ١٩٨