وتَمَذَّرَتْ نفسِيْ لذاكَ ولم أزَلْ ... بَدِلًا نهارِي كُلَّه حتى الأُصُلْ

ويُقال للرَّجُل الشَّريف: بَدَل وبِدْلٌ، وجمعه أبدال.

والبِر من قولك: بَرِرْتُ الرَّجُلَ.

والبِرُّ: الطَّاعة.

والبِرُّ: الفَأرة، ومنه قولُهم: ما يعرِفُ هِرًّا مِنْ بِرٍّ.

والبُسْرَةُ: التي في النخلة.

والبُسْرَةُ: الغَضُّ من البُهْمَى، قال ذو الرُّمَّة: [الطويل]

رَعَتْ بَارِضَ البُهْمَى جَميمًا وبُسْرَةً ... وصَمْعاءَ حتى آنَفَتْها نِصَالُها

والبِرْكَةُ: المَوْضِعُ يَسْتَنْقِعُ فيه الماءُ.

والبِرْكة: أن يَدِرَّ لبنُ الناقةِ بارِكةً فيُقِيمَها صاحبُها فيحلُبَها، قال الكُمَيْتُ: [مرفل الكامل]

وحَلَبْتُ بِرْكَتَها اللَّبُو ... نَ لَبُونَ جُودِكَ غَيْرَ ماصِرْ

والبِرْكة: الصَّدْرُ من الفَرَس، قال الأعشَى: [السريع]