تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أشراف قومه، فلذلك قال: (الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ)

١٥٠ - مسألة:

قوله تعالى: (أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنْصَحُ لَكُمْ) .

وقال في قصة هود: (وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ (٦٨»؟ .

جوابه:

أن "الضلال " فعل يتحدد بترك الصواب إلى ضده ويمكن

تركه في الحال، فقابله بفعل يناسبه في المعنى فقال: (وَأَنْصَحُ) .

"والسفاهة" صفة لازمة لصاحبها فقابلها بصفة في المعنى

فقال: «وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ) .

١٥١ - مسألة:

قوله تعالى: (فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ) فأفرد

وفى هود: (وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ) . فجمع؟ .

كشف المعاني في المتشابه من المثاني · الصفحة ١٧٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كشف المعاني في المتشابه من المثانيص ١٧٩