تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٣٥٧٩- إن في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم يقال: أين الصائمون؟ فيقومون فيدخلون منه، فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد. (حم ق عن سهل بن سعد) .

٢٣٥٨٠- للصائمين باب في الجنة يقال له الريان لا يدخل فيه أحد غيرهم، فإذا دخل آخرهم أغلق، من دخل فيه شرب، ومن شرب لم يظمأ أبدا. (ن عن سهل بن سعد) .

٢٣٥٨١- في الجنة ثمانية أبواب فيها باب يسمى الريان لا يدخله إلا الصائمون. (خ عن سهل بن سعد) (١)

٢٣٥٨٢- في الجنة باب يدعى له الصائمون، فمن كان من الصائمين دخله، ومن دخله لا يظمأ أبدا. (ت (٢) هـ عنه) .

٢٣٥٨٣- لكل باب من أبواب البر باب، من أبواب الجنة، وإن باب الصيام يدعى الريان. (طب عن سهل بن سعد) .

= وهو الأصح لأن رمز [ق] يحتمل البخاري ومسلم أو البيهقي ولدى الرجوع إلى مظانه لم أجده فيهما وراجع البيهقي (٤/٣٥) . ص

(١) أخرجه البخاري كتاب بدء الخلق باب صفة أبواب الجنة (٤/١٤٥) ص.

(٢) أخرجه الترمذي كتاب الصوم باب ما جاء في فضل الصوم رقم (٧٦٥) وقال حسن صحيح. ص

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة · الجزء ٨ · الصفحة ٤٤٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالةج ٨ · ص ٤٤٦