وعسا عسوا وعسيا: كبر واشتد، والعود عساء: اشتد، والنبات: غلظ، واليد من العمل: مثله، والإنسان عن الأدب: كبر عنه، وعسي بالشيء: لزمه، وعسي أن يفعل: فعل غير متصرف

• وبالياء في عينه سالما على فعل وبالياء والواو معتلا على فعل: عيط عيطا: طال عنقه، والعنق: كذلك، وعاطت المرأة والناقة عوطا وعيطا: لم تحملا

• وعيس البعير عيسا وعيسة: ابيض بشقرة، وعاس الذئب عوسا: طلب بالليل شيئا ليأكله، والفحل عيسا: ضرب النوق، والعيس: ماؤه

• فعل بالواو في عينه سالما وبالواو والياء فعل معتلا عوج الإنسان عوجا: ساء خلقه، والرجل وغيرها: خالفا الاستواء، وعاج الشيء عوجا: عطفه؛ وعليه: عطف، وعجت عليه عيجا: عولت، وما أعوج بكلامه وما أعيج: أي ما أباليه، وما عجت بالشيء: أي ما انتفعت به

• وبالياء في عينه معتلا: فعل: عاث عيثا: أفسد في الدين أو الدنيا

• وعاش عيشا: معروف

• وعاب الشيء عيبا: صار فيه عيب، وعبته: نسبت إليه العيب

• فعل بالياء في لامه وفعل معتلا: عمي القلب: لم يهتد إلى خير، والبصر: لم يبصر، عمى فيهما، وعن الشيء وعنده: لم يهتد له، والأخبار عنك: خفيت وعمي عماية: لج، وعمى البعير بلغامه عميا: رمى به، والماء وغيره: سال

• وبالياء: فعل معتلا في لامه: عوى الكلب والسباع: مدت أصواتها عواء، والحبل ورأس الناقة: لواهما، والقوم إلى ضلالة: دعاهم؛ فانعووا عويا وعيا

• المهموز الصحيح على فعل: ما عبأت به شيئا: أي لم أباله، وما أعبأ بهذا: أي ما أصنع به- كأنك تحقره، وعبأت الحلم للجهل، والخيل للحرب عبأ: استعددت بذلك، والطيب وغيره: خلطته وصنعته، والمتاع: هيأته، وبالأمر: تهممت به.