قال كاتب وحاسب , وسأل سليمان عفريتا عن الكلام قال ريح لاتبقى , قال فما قيده
قال الكتابة. (1)
وذكر الإِمام القرطبي عن ابن عباس في قوله:-
﴿هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (2)﴾ الجمعة: 2
إن الكتاب الخط بالقلم لأن الخط فشى في العرب لما أمروا بتقييده بالشرع. (2)
وأنشد أبو الفتح البستي في فضيلة قسم الله بالقلم:-
إذا أقسمَ الأبطالُ يوماً بسيفهمْ ... وعدّوهُ ممّا يكسبُ المجدَ والكرم
كفى قلمُ الكتّابِ عزاً ورفعةً ... مدى الدّهرِ أنَّ اللهَ أقسمَ بالقلم (3)
وقد أمرنا الله سبحانه بثبيت الحقوق بالكتابة , وجاءت آية الدين وهي أطول آية بالقرآن تحث على الكتابة ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ﴾ من الأية 282 من سورة البقرة
(1) () تحفة أولي الألباب في صناعة الخط والكتاب ص 26 ونقل القرطبي فيتفسير قوله تعالى (أو أثارة من علم عن إِبن عباس أنه الخط ج 16 ص 155.
(2) () تفسير القرطبي ج 18 ص 82.
(3) () صبح الأعشى القلقشندي ج 1 ص 45, وأورد الأمام القرطبي لفظ ان إفتخر الأبطال يوما بدلا من أقسم , وأورد الشيخ محمد طاهر الكردي في تأريخ الخط العربي وآدابه كفى قلم الكتاب فخرا بدلا من عزا ص 14.