تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ليتنا نعتبر من هذه المشاهد التي أمامنا , وهنا جمع المشهد بين الماضي والتأثر به للمستقبل وإن جاء لفظ (تعمى الأبصار) موافقاً للمشهد الذي أمامنا من آثار الظالمين ولكن هذا يدلل بوضوح قوة تأثير البصر على العقول والقلوب , إذ وصف الله تعالى أقوى المنافذ الى النفس بقوله: فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ

والخط المنظور بالبصر , أطول بقاءاً , وأقوى تأثيراً , وأوسع إنتشاراً ,

فقولي أطول بقاءاً , فكل منظور باق يتأثر به , ومنه التأثر بمخلوقات الله الجميلة وتدبرها , ومنه القرآن المكتوب , ونحن ننظر الى الخط القرآني قبل مئات السنين , فاين القرآن المتلوا هل يطاوله في البقاء ,

وقولي أقوى تأثيراً , فمن المعروف قوة التأثر بالنظرة ولو كانت عابرة. (1)

ولذلك جاء الأمر بغض البصر قبل كل الحواس , وحتى في الجنة تقدمت نعمة التلذذ بالبصر على باقي النعم , كما ورد في حديث النبي ــ صلى الله عليه وسلم ـــ قال:-

(إِذا دخل أهل الجنة الجنة , يقول الله تبارك وتعالى , تريدون شيئاً أزيدكم؟ فيقولون ألم تبيض وجوهنا؟ ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار؟ قال: فيكشف الحجاب فما أعطو شيئاً أحب إِليهم من النظر إلى وجه ربهم عزّوجلّ). (2)

وهذا دليل على قوة النظر وطول بقائه , فالأنسان قد يجوع ويعطش فيحتاج الى طعام وشراب ولكنها شهوة وقتية سرعان ماتزول , بالشبع أو بالإِرتواء , وهناك فرق بين الشهوة واللّذة , واللّذة يتنعم بها الأنسان أكثر , وهذا ماأكده القرآن الكريم بقوله:-

(1) () ينظرتأثير النظر وأثره على النفوس ومنها منافذ دخول الشيطان على الإِنسان من النظر كتاب تزكية النفوس كما يقرره علماء السلف د. أحمد فريد تحقيق ماجد أبي الليل ـ مكتبة جدة السعودية ومكتبة الإرشاد ـ اليمن ص 37 و 38.

(2) () رواه مسلم في كتاب الإِيمان ص 99 رقم الحديث 181 والترمذي كتاب صفة الجنة ص 414 رقم الحديث 2552.

خط القرآن من منظور شرعي وفني هذا عنوان رسالة الماجستير · الصفحة ١٨٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

خط القرآن من منظور شرعي وفني هذا عنوان رسالة الماجستيرص ١٨٦