تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ (145)﴾ الأعراف: 145

قال القرطبي يريد التوراة. (1)

وفي القرآن الكريم قال الله تعالى:-

﴿بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ (21) فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ (22)﴾ البروج: 20 - 22

والذي أراه أن الصحيفة القرآنية هي بداية اللوحة الخطية وأصلها , ومنها بدأ الإِهتمام بالنص القرآني فنياً فطورت الصحيفة إِلى اللوحة , (فكلُّ صحيفةٍ قرآنيةٍ لوحةٌ وليسَ كلُّ لوحةٍ صحيفةً قرآنيةً) فكان تعليق الصحيفة القرآنية غرضه الأساس نشر النص القرآني وتأمله وتدبره , وبعدها جاء نشر الحديث النبوي الشريف , والحكم والأشعار والنصائح وغيرها , وأخذت اللوحة الخطية تتطور عبر القرون على أيادي المجودين فتعددت فنونها وأساليبها وألوانها ,

(1) () تفسير القرطبي ج 7 ص 248.

خط القرآن من منظور شرعي وفني هذا عنوان رسالة الماجستير · الصفحة ١٣٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

خط القرآن من منظور شرعي وفني هذا عنوان رسالة الماجستيرص ١٣٩