تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كتب عليها في حياة النبي صلى الله عليه وسلم فأشار عمر (رضي الله عنه) بذلك الى الصديق (رضي الله عنه) بعد وقعة اليمامة. (1)

روى البخاري عن زيد بن ثابت (رضي الله عنه) أنه قال: أرسل إِليّ أبو بكر بعد مقتل أهل اليمامة وعنده عمر فقال أبو بكر: إن عمر قد أتاني فقال: إِن القتل قد إِستحر يوم اليمامة بالناس وإِني أخشى أن يستحر القتل بالقرّاء في المواطن , فيذهب كثير من القرآن إِلا أن تجمعوه , وإِني لأرى أن تجمع القرآن , قال أبو بكر: فقلت لعمر كيف أفعل شيئاً لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال: هو والله خير , فلم يزل يراجعني حتى شرح الله لذلك صدري , ورأيت الذي رآى عمر , قال زيد وعنده عمر جالس لايتكلم فقال لي أبو بكر إِنك رجل شاب عاقل ولانتهمك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتتبع القرآن فاجمعه , فوالله لو كلّفوني نقل جبل من الجبال ماكان أثقل علي مما أمرني به من جمع القرآن: فقلت كيف تفعلون شيئاً لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال أبو بكر هو والله خير فلم أزل أراجعه حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر أبي بكر وعمر , فقمت فتتبعت القرآن أجمعه من الرقاع والأكتاف والعسف وصدور الرجال حتى وجدت من سورة التوبة آيتين مع خزيمة الأنصاري لم أجدها مع غيره.

﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (128)﴾ (2).

(1) () ينظر رسم المصحف ص 101.

(2) () ينظر البخاري في باب لقد جاءكم ص 894 رقم 4679 وفي باب جمع القرآن رقم 4986 والترمذي في كتاب تفسير القرآن ص 493 رقم 3103 والزركشي ج 1 ـ ص 333 و 334 ورسم المصحف ص 102 والأكتاف جمع كتف هوعظم عريض يكون في أصل كتف الحيوان والعسب جريد النخل يُنظر تفسير القرطبي ج 1 ص 86 وتاج العروس ج 3 ص 369.

خط القرآن من منظور شرعي وفني هذا عنوان رسالة الماجستير · الصفحة ١٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

خط القرآن من منظور شرعي وفني هذا عنوان رسالة الماجستيرص ١٢