وابن الجارود (٧٠٢)، والبيهقي ٧/ ١٠٧.
وتابعهم أيضا قيس بن الربيع كما عند الطحاوي ٣/ ٩، والبيهقي ٧/ ١٠٨، وتابعهم أيضا زهير بن معاوية، كما عند ابن الجارود في المنتقى (٧٠٣)، وابن حبان ٩/ ٣٨٩، والبيهقي ٧/ ١٠٧.
ورواه أحمد ٤/ ٤١٣ و٤١٨، والحاكم ٢/ ١٧١ من طريق يونس ابن أبي إسحاق، عن أبي بردة به مرفوعا.
ورواه الحاكم ٢/ ١٧٢ من طريق أبي حصين، عن أبي بردة به.
واختلف في هذا الإسناد، فقد رواه أبو داود (٢٠٨٥)، والترمذي (١١٠١)، وابن الجارود في المنتقى (٧٠١)، والحاكم ٢/ ١٧١، والبيهقي ٧/ ١٠٩، من طريق يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه به.
قلت: الحديث إسناده قوي ظاهره الصحة، ولكن اختلف في وصله وإرساله.
فقد رواه عبد الرزاق (١٠٤٧٥)، والطحاوي ٣/ ٩، والبيهقي ٧/ ١٠٨، من طريق الثوري، عن إسحاق، عن أبي بردة مرسلا.
ورواه الطحاوي ٣/ ٩ من طريق شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة مرسلا.
ورواه ابن أبي شيبة ٤/ ١٣١ من طريق أبي الأحوص، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة مرسلا.
قال الترمذي ٤/ ٥٥: حديث أبي موسى حديث فيه اختلاف، رواه إسرائيل وشريك بن عبدالله وأبو عوانة وزهير بن معاوية وقيس بن الربيع، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي -ﷺ-. ورواه