التعريف الثاني: المسائلُ الجديدةُ الَّتي حدثت في عهدِ المفتي، وسُئِلَ عن حكمِها، ولا يوجدُ لها حكمٌ صريحٌ في متونِ المذهبِ.
وهذا تعريفُ محمد العثماني (١).
التعريف الثالث: الحادثةُ الَّتي تحتاجُ لحكم شرعي.
وهذا تعريفُ الدكتور محمد قلعه جي (٢)، ووافقه الدكتور محمد شبير (٣).
وهناك تعريفات أخرى قريبةٌ مِن التعريفِ الثالثِ، منها:
• تعريف الدكتور عبد الناصر أبو البصل؛ إِذ عرَّف النوازل بأنَّها: "المسائلُ والوقائعُ الَّتي تستدعي حكمًا شرعيًا" (٤).
ثم أوضحَ تعريفَه، فقال عنها: إِنَّها "حادثةٌ مستجدةٌ لم تُعْرَفْ في السابقِ بالشكلِ الَّذي حدثت فيه الآن" (٥).
• وتعريفُ الدكتور عبد الله الغفيلي؛ إِذ عرَّفَ النازلةَ بأنَّها: "الحادثةُ الجديدةُ الَّتي تتطلبُ حكمًا شرعيًا" (٦).
• وتعريفُ الدكتور محمد الجيزاني (٧)، ووافقه الدكتور عابد السفياني (٨)، إِذ عرَّفا النازلةَ بأنَّها: ما استدعى حكمًا شرعيًا مِن الوقائعِ المستجدةِ.
(١) انظر: أصول الإِفتاء (ص/ ٤٨٠) مع شرحه المصباح في رسم المفتي.
(٢) انظر: معجم لغة الفقهاء (ص/ ٤٤١).
(٣) انظر: المعاملات المالية المعاصرة (ص/ ١٣).
(٤) المدخل إِلى فقه النوازل (ص/ ١٢٤)، بحث منشور في: أبحاث اليرموك، سلسلة: العلوم الإِنسانية والاجتماعية، المجلد: الثالث عشر (١).
(٥) المصدر السابق.
(٦) نوازل الزكاة (ص/ ٢٨). وانظر: المنهج في استنباط أحكام النوازل لوائل الهويريني (ص/ ١١).
(٧) انظر: فقه النوازل (١/ ٢٤).
(٨) انظر: معنى النوازل والاجتهاد فيها، بحث منشور في: مجلة الأصول والنوازل، العدد: الأول (ص/ ١٧).