قال في رواية حنبل: الزهري عن سالم عن ابن عمر. .، وذكر الحديث إلى قوله: "وليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين" (¬1). وظاهره أنه أخذ به.

"شرح العمدة" كتاب الحج 2/ 22.

قال المروذي: احتججت على أبي عبد الله بقول ابن عمر عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، قلت: وهو زيادة في الخبر، فقال: هذا حديث وذاك حديث.

"شرح العمدة" كتاب الحج 2/ 30، "المبدع" 3/ 142.

وذكر مهنا عن الإمام أحمد وقد حكى له أنه ناظر بعض أصحاب الشافعي في قطع الخفين، وأن سبيل السراويل وسبيل الخف واحد. فتبسم أبو عبد الله، وقال: ما أحسن ما احتججت عليه!

"شرح العمدة" كتاب الحج 2/ 34.

قال مهنا: قال أحمد: ويلبس الخفين ولا يقطعهما حديث ابن عباس لا يقول فيه: (يقطعهما) هشيم عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخطب: "إذا لم يجد المحرم نعلين فليلبس الخفين" (¬2)، وذكر حديث ابن عباس قال: وقد رواه جابر عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أبو الزبير عن جابر (¬3).

وقال في رواية أبي طالب: ويروى عن علي بن أبي طالب: قطع الخفين فساد يلبسهما كما هما.

"شرح العمدة" كتاب الحج 2/ 39، 40.

(¬1) رواه الإمام أحمد 2/ 4، البخاري (134)، مسلم (1177).

(¬2) رواه الإمام أحمد 1/ 215، والبخاري (1841)، ومسلم (1178).

(¬3) رواه أحمد 3/ 323، ومسلم (1179).