تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قيل له: حديث أبي ذر (¬1)؟

قال: هاتوا غير حديث أبي ذر، ليس يصح إسناده. ثم ذكر حديث الفضل بن عباس أنه مر على بعض الصف وهو على حمار (¬2).

قيل له: إنه كان بين يديه عنزة.

قال: هذا الحديث في فضاء.

"فتح الباري" لابن رجب 4/ 118 - 119.

قال الميموني: ذكر له أن الحوضي روى من طريق الأسود عن عائشة مرفوعا: "يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب الأسود" (¬3) فقال أحمد: غلط الشيخ، عندنا هذا عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهي تقول: عدلتمونا بالكلب والحمار (¬4) يعني: لو كان هذا عندها عن النبي -صلى الله عليه وسلم- لما قالت ما قالت.

"فتح الباري" لابن رجب 4/ 124

(¬1) يراجع التخريج السابق.

(¬2) رواه الإمام أحمد 1/ 219، وابن ماجه (947)، والنسائي 2/ 64 من حديث ابن عباس، قال: جئت أنا والفضل .. . الحديث، ورواه البخاري (76)، ومسلم (504) عن ابن عباس وحده، دون ذكر الفضل فيه، وقد تقدم.

والحديث رواه الإمام أحمد 1/ 211، وأبو داود (718)، والنسائي 2/ 65 عن الفضل بن عباس بلفظ: زار النبي -صلى الله عليه وسلم- عباسا في بادية لنا، ولنا كليبة وحمارة ترعى، فصلى النبي -صلى الله عليه وسلم- العصر، وهما بني يديه، فلم تؤخرا ولم تزجرا. قال الألباني: وهذا إسناد ضعيف، وله علتان. . . اه "ضعيف أبي داود" (114).

(¬3) لم أقف عليه.

(¬4) تقدم تخريجه.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه · الجزء ٦ · الصفحة ٨٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقهج ٦ · ص ٨٤